第九十四章 大家彼此(2/4)
各边将多有往来，也多次派使者到京城朝贡。有一次老郭到乌质勒牙帐与他议事，老郭身体好，就站在帐前一直说话。这一天雪深风冻，两个人说了很久，老郭未尝移足，老乌也不好意思说咱受不了，毕竟也是一代枭雄，于是陪着。
结果议事完毕后。老乌回去后，因为冻狠了，会罢而死。其子娑葛听说此事，谋勒兵攻之，杀老郭报仇。副使解碗听说后，劝老郭夜遁。老郭说了一句豪气无比的话“吾以诚信待人，何所疑惧且深在敌人腹部，能逃到什么地方”安卧帐中。第二天亲入虏帐，行哀赠之礼。哭之甚哀，娑葛感其义，复与元振通好。
娑葛既然乌质勒统众，但他父亲手下旧将阙啜忠节不服，多次兴兵与娑葛交战，但忠节兵弱，屡战屡败。老郭便奏请忠节入朝为臣。这件事也就解决了，可变故起来了。
忠节来到播仙城，唐朝经略使右威将军周以懵劝他“朝廷不惜高官厚爵优待你，是因为你手中掌握着军马。现在孤身一人入朝，不过一老胡耳。不但保不住你的据开，连生死都掌握在他人年在你不如多用钱财贿贻犁以叫宗楚客。让他劝皇帝让你留在西域小同时调集安西都护府与吐蕃兵攻娑葛，再请朝廷册封阿史那献为十姓可汗，这样你不失其部落，又得报仇，比于入朝，岂同日可语。”
周以懵之所以这样说。也有他的小算盘。那就是让他们自己继续攻打下去，这样也就削弱了突骑施的力量。但这想法却是严重的错误。忠节就听了周以悦的计策。
老郭听说此事，急了，立即上疏说“往年吐蕃多次兴兵入侵。图的就是突厥十姓与安西四镇。最近几年罢兵。请求和亲，不是因为吐蕃真心向往中国礼义教化，只是因为他们吐蕃国家多难，人口与牲畜染上了瘟瘦，担心大唐乘他们势窘时大举进攻。为了喘息，才有和亲之事
疏秦到了京城时。正是王画与贫达延发生冲突的时候。
在这一点上，英雄所见略同。老郭与王画意思差不多。只是老郭说得更激进。其实和亲也未必是假。象唐朝那样嫁公主，为什么不和亲，不和亲才是傻子。象金城出嫁一次，吐蕃得到了多少礼物特别是那些能工巧匠，对开化吐蕃起到多少作用没有这些技术与文化的流传。吐蕃能这么迅速地强大。然后反过来攻打唐朝，掳掠了五十万百姓。将老的小的砍死，或者逼他们跳悬崖，然后剩下中年人做奴隶吗
所以和亲好啊。
吐蕃为什么不和亲呢
老郭又说“现在公主已经下嫁，吐蕃得到了大义，国内开始安定。现在忠节不为国家着想。只想做吐蕃的向导。一旦吐蕃得志，必然会控制忠节。以前吐蕃无恩于大唐时。尚要索取四镇之地。如果帮助唐朝攻破娑葛有功，请求朝廷割让于阅疏勒二镇，朝廷到时候用什么理由拒绝吐蕃而且由于默啜侵凌，唐朝安西四镇兵马疲惫，如果相助忠节，不求吐蕃，又有什么兵力出兵突骑施此外，吐蕃治下各个蛮部与婆罗门印度一部分国家正不服从赞普号令，如果吐蕃又照此类推。借唐兵前往征讨，朝廷又能用什么借口拒绝他们的要求所以自古以来聪明帝王都不愿接受夷秋恩惠，就是担心他们以后提出永无休止的要求。酿成大患。再说，阙啜忠节请出阿史那献来，还不就是因为阿史那献是可汗的子孙，想靠他来招抚十姓吗阿史那献的父亲阿史那元庆、叔父阿史那仆罗、哥哥阿史那子及阿史那料瑟罗、阿史那怀道等人也全都是可汗的子孙。过去大唐朝廷以及吐蕃赞普曾将他们一个个地册封为可，都想用他们来招抚十姓，但均未能达到目的，这些人在位不久便纷纷破族灭家。为什么呢因为这些人都不具备超出常人的才能，恩德与威名也不足以影响部众，所以虽然他们都是可汗的嫡系子孙，各个部落还是不肯亲近依附他们，何况阿史那献与可汗的血缘关系比他的父兄还要疏远一些呢倘若阙啜忠节自己的兵力就足以使西突厥十姓部落归附的话，那么他就没有必要请求可汗的子孙阿史那献出来作可汗了。而且一旦交战”必然从各部征